Bijbelse betekenis van bijen. Bijen in de Bijbel.
De bij heeft altijd een uitstekende reputatie genoten, en in de oudste bijbelse tijden , werden de zoetheid van zijn honing en de vurigheid van zijn werk al geprezen. We vinden meer dan 60 directe of indirecte verwijzingen naar dit kleine insect in het Oude Testament, en het Nieuwe Testament vermeldt het over Johannes de Doper en in de Apocalyps.
De kerkvaders associeerden de bij voortdurend met het goddelijke werkwoord, waardoor het een embleem werd van christelijke deugden, en de middeleeuwen zullen rijk zijn aan beelden die het vertegenwoordigen met zijn bijenkorf in een metafoor van de samenleving.
De bij, hymenopter van de apoid-familie, is een van de oudst bekende insecten in het aardse leven. Zijn kenmerken zorgden er al snel voor dat hij bij tal van gelegenheden in de Bijbel verscheen, waardoor de bij een bevoorrecht dier van het bijbelse bestiarium werd. Alle bijbelse verwijzingen hebben gemeen en onderstrepen dit idee van constant werk en overvloed dat dit kleine insect met een gestreepte buik vertegenwoordigt.
De bij, vooral met zijn bijenkorf, is het dier dat in bijbelteksten wordt opgeroepen of het vaakst wordt weergegeven als een metafoor voor de menselijke samenleving die de hebzuchtige activiteit van haar werkers tot een voorbeeld van deugd maakt. Een deugd die ook vergezeld gaat van een bron van ongeëvenaarde overvloed, een overvloed zo rijk als mooi en zoet, naar het beeld van het heden in het Paradijs.
Bijvoorbeeld, Deuteronomium beschrijft het Beloofde Land als een honing land ; voor het boek van Exodus , het is de belofte aan Israël van een land dat stroomt met melk en honing , een uitdrukking die verschillende keren in het Oude Testament terugkeert en getuigt van het belang van het product van de bijenkorf in die oude bijbelse tijden.
De Psalmen beschrijf ook het Woord en de oordelen van God als: aantrekkelijker dan goud dan fijner goud; zoeter dan honing, meer dan honingraatsap. Honing die door bijen is gemaakt, wordt dus beschouwd als een bron van leven, maar ook van helderziendheid, vooral in moeilijke tijden.
Bedenk dat Jonathan in de... Eerste boek van Samuël , die zich niet bewust was van het door Saul opgelegde verbod om te eten, proefde wilde honing en zijn ogen lichtten op. Leven, helderziendheid. zal honing een goddelijk voedsel zijn dat even aards als spiritueel is?
De bij heeft altijd een uitstekende reputatie genoten en in oude bijbelse tijden werden de zoetheid van haar honing en het enthousiasme van haar werk al geprezen. We vinden meer dan 60 directe of indirecte verwijzingen naar dit kleine insect in het Oude Testament, en het Nieuwe Testament vermeldt het in verband met Johannes de Doper en in Openbaring.
De kerkvaders associeerden de bij voortdurend met het goddelijke werkwoord, waardoor het een embleem werd van christelijke deugden, en de middeleeuwen zullen overvloedig aanwezig zijn in afbeeldingen die het vertegenwoordigen met zijn bijenkorf in een metafoor voor de samenleving.
Bijen in huis betekenis
Zoals je weet, staan deze insecten bekend om hun geweldige teamwerk, omdat ze ondersteunend en hardwerkend zijn, dus als ze thuiskomen, is dat omdat ze aankondigen dat je economie binnenkort zal toenemen, hoewel dat ook betekent dat je met meer werk en verantwoordelijkheden, gefeliciteerd!.
Bijen in huis: heb je een honingraat?
Als je ooit het huis van bijen hebt gezien, weet je dat ze een zeshoekige vorm hebben, die de vereniging van goddelijkheid met het aardse symboliseert door het hart, omdat je acties in overeenstemming zijn met het algemeen welzijn, verbazingwekkend!
Bijen thuis: numerieke waarde
Dit insect wordt weergegeven met een cijfer 6, dat, net als zijn honingraat, verwijst naar de zeshoek en de letter van het Hebreeuwse alfabet Vav, dat staat voor de noodzaak om de Ik ben met de goddelijke wil te handhaven, want alleen dan kun je de spirituele vrede die je doorgang door het leven met zoetheid zal vullen.
Bijen in huis: honing is magisch
Het is vanwege de connectie met goddelijkheid en aardse dingen dat de vrucht van het werk van bijen wordt gebruikt voor magische rituelen, met name om zoetheid te brengen in relaties en situaties die zich voordoen in het leven van een persoon, wees voorzichtig. Verwar ze niet met wespen, want ze betekenen het tegenovergestelde hiervan, wat slechts een uitzondering op de regel is, aangezien insecten over het algemeen gerelateerd zijn aan lage energieën.
De bij om de heiligen te helpen
Hoewel het leven van Johannes de Doper altijd als zeer sober is beschreven, Evangelie volgens Mattheus beschrijft het dagelijkse leven van dit familielid van Jezus op deze manier: Johannes had een mantel van kamelenhaar en een leren riem en voedde zich met sprinkhanen en wilde honing.
In feite voorziet de bij in de bijbelteksten de heiligen van bijna alles wat nodig is voor hun echte leven. En voor deze bron van leven gebruikte Gregorius van Nisa de metafoor van de bijen die over de weide vliegen om de door God geïnspireerde woorden op te roepen, die elk die bloemen vrijgeven om van haar de nectar te ontvangen en die in haar hart te bewaren zonder haar angel te gebruiken .
Naast een natuurlijke voedselbron hebben bijen in de Heilige Schrift ook het voorrecht om het goddelijke werkwoord vrij te geven.
Men mag ook niet vergeten dat de heilige Ambrosius van Millán, vanaf zijn kinderjaren, ook met de bij verbonden was. Pasgeboren en in zijn wieg, er wordt gezegd dat een zwerm bijen het gezicht van het kind bedekte en dat ze zelfs in zijn mond kwamen.
Nadat de bijen waren vertrokken en het kind ongedeerd achterlieten tot grote verbazing van zijn vader, riep hij uit: Als dit kind leeft, wordt het iets groots. Door deze aflevering zou de heilige Ambrosius van Milaan de heilige beschermer van de imkers worden.
Een dier met twee gezichten
Hoewel de Bijbel bij vele gelegenheden de voortreffelijkheid van het Woord, zoet als honing van bijen, prijst, kan de angel van deze insecten inderdaad ook veel pijn veroorzaken.
Dit zou Sint-Bernardus benadrukken wanneer hij Christus vergelijkt met de bij vanwege zijn zoetheid, maar ook vanwege zijn angel, die een bittere steek zal veroorzaken voor degenen die zijn Woord niet hebben gevolgd en zich aan zijn oordeel zullen onderwerpen.
Het boek van Openbaring probeert ook deze ambivalentie te onderstrepen: ik nam het boekje uit de hand van de engel en at het op: in mijn mond was het zoet als honing, maar toen ik klaar was met eten, werd het bitter in mijn maag. Bij, bron van zoetheid en leven, maar ook voor bitterheid.
De bij presenteert in de bijbelteksten beslist een opvallend contrast met deze bron van rijkdom en onvergelijkbaar leven, een even vitaal als spiritueel erfgoed dat ons beschermt tegen de voorzienbare verdwijning van deze kleine insecten die zo geliefd zijn in de Bijbel.
Bijbelse verwijzingen naar dit insect hebben meestal te maken met wilde bijen. De beschrijving van Kanaän als een land dat stroomt van melk en honing geeft aan dat er sinds de oudheid veel bijen in dat land waren. ( Ex 3: 8 ) Het warme klimaat en de overvloed aan bloemen maken het nog steeds een ideaal land voor bijen, dus de bijenteelt is tegenwoordig erg populair. Van de meer dan twintigduizend soorten bijen die bekend zijn, is tegenwoordig de meest voorkomende ondersoort in Israël een donkere bij genaamd Apis mellifica syriaca.
De honing die Jonathan tijdens een militaire campagne at, bevond zich in het bos en de bijenkorf bevond zich waarschijnlijk in een holle boom. ( 1Sa 14: 25-27 .) De wilde bijen van de Jordaanvallei zorgden voor een groot deel van het voedsel van Johannes de Doper. ( Mt 3: 4. ) Bijen maken hun bijenkorven niet alleen in bomen, maar ook in andere holle holtes, zoals rotsspleten en muren. (De 32:13; S 81:16.)
Het verslag van Richteren 14: 5-9 heeft enkele vragen doen rijzen. Simson had een leeuw gedood en toen hij terugkwam, vond hij een zwerm bijen in het dode lichaam van de leeuw en honing. De sterke afkeer van de meeste bijen tegen dode lichamen en aas is algemeen bekend.
Het verhaal zegt echter dat Simson na enige tijd terugkeerde of, volgens de oorspronkelijke Hebreeuwse tekst, na dagen, een uitdrukking die kan verwijzen naar een periode van maximaal een jaar. (Vergelijk 1Sa 1: 3 [in de Hebreeuwse tekst is de uitdrukking van jaar tot jaar letterlijk van dagen tot dagen]; vergelijk ook met Ne 13: 6.) De verstreken tijd was voldoende voor insecten, vogels of andere aaseters om het grootste deel van het vlees, en voor de intense zon om de rest uit te drogen.
Het bewijst ook dat het feit dat de zwerm bijen niet alleen zijn bijenkorf in het dode lichaam van de leeuw had gevormd, maar ook behoorlijk veel honing had geproduceerd.
De woestheid van een opgewonden zwerm bijen wordt gebruikt om de manier te beschrijven waarop de Amorieten Israëlitische troepen uit hun bergachtige domein gooiden. (De 1:44.) De psalmist vergelijkt de vijandige naties met een zwerm bijen die aanvalt en zegt dat ze op afstand werden gehouden door geloof in de naam van Jehovah. (Sl 118: 10-12.)
De profeet Jesaja voorspelde aanschouwelijk de invasie van het Beloofde Land door de legers van Egypte en Assyrië, en hij leek op zijn troepen op zwermen vliegen en bijen naar wie Jehovah God figuurlijk ’fluit’ om zich te gaan vestigen op stortvloedige valleien en spleten van de rotsblokken.
(Jes 7:18, 19) Dit ’gefluit’ houdt niet in dat dit een echte praktijk van imkers is, maar geeft alleen aan dat Jehovah de aandacht van de agressor-naties trekt naar het land van Zijn volk.
Twee vrouwen uit het bijbelse verslag werden Debora (betekent: bij) genoemd: de verpleegster van Rebekka ( Ge 35:8) en de profetes die samenwerkte met rechter Barak bij de nederlaag van de Kanaänitische koning Jabin. ( do 4: 4. )
Inhoud