BIJBELSE INTERPRETATIE VAN DROMEN EN VISIES

Biblical Interpretation Dreams







Probeer Ons Instrument Voor Het Oplossen Van Problemen

visioen en dromen in de Bijbel

Dromen en visioenen interpretatie. Ieder mens droomt. In de tijd van de Bijbel hadden mensen ook dromen. Dat waren gewone dromen en ook bijzondere dromen. In de dromen beschreven in de Bijbel staat vaak een boodschap die de dromer van God krijgt. In de tijd van de Bijbel geloofden mensen dat God door dromen tot mensen kon spreken.

Bekende dromen uit de Bijbel zijn de dromen die Jozef had. Hij had ook de gave om dromen uit te leggen, zoals de droom van de schenker en de bakker. Ook in het Nieuwe Testament lezen we dat God dromen gebruikt om dingen duidelijk te maken aan mensen. In de eerste christelijke gemeente werden dromen gezien als een teken dat de Heilige Geest aan het werk was.

Dromen in de tijd van de Bijbel

In de dagen van de Bijbel droomden mensen ook van vandaag. 'Dromen zijn leugens'. Dit is een bekende uitspraak en vaak is deze ook waar. Dromen kunnen ons bedriegen. Dat is nu, maar dat wisten mensen ook in de tijd van de Bijbel. De Bijbel is een nuchter boek.

Het waarschuwt tegen het bedrog van dromen: ‘Als de droom van iemand die honger heeft: hij droomt over eten, maar heeft nog steeds honger als hij wakker wordt; of van iemand die dorst heeft en droomt dat hij drinkt, maar nog steeds dorst heeft en uitgedroogd is bij het ontwaken (Jesaja 29:8). De opvatting dat dromen niet veel met de werkelijkheid te maken hebben, is ook terug te vinden in het boek Prediker. Het zegt: Menigte leidt tot dromerig en veel praten tot brabbelen en Dromerige en lege woorden zijn genoeg. (Prediker 5: 2 en 6).

Nachtmerrie in de Bijbel

Angstige dromen, nachtmerries, kunnen diepe indruk maken. Nachtmerries worden ook genoemd in de Bijbel. De profeet Jesaja spreekt niet van een nachtmerrie, maar gebruikt het woord angst voor angst (Jesaja 29:7). Job heeft ook angstdromen. Hij zegt daarover: Want als ik zeg, ik vind troost in mijn bed, mijn slaap zal mijn verdriet verzachten, dan laat je me schrikken met dromen,
en de beelden die ik zie maken me bang
(Job 7:13-14).

God communiceert door middel van dromen

God spreekt door dromen en visioenen .Een van de belangrijkste teksten over hoe God dromen kan gebruiken om met mensen in contact te komen, staat in Numeri. Daar vertelt God aan Aaron en Mirjam hoe hij met mensen communiceert.

En de HEERE daalde af naar de wolk, ging bij de ingang van de tent staan ​​en riep Aäron en Mirjam. Nadat ze allebei naar voren waren gekomen, zei Hij: Luister goed. Als er een profeet van de HEER bij u is, zal ik mij in visioenen aan hem bekendmaken en in dromen tot hem spreken. Maar met Mozes, mijn dienaar, op wie ik volledig kan vertrouwen, ga ik anders om: ik spreek direct, duidelijk, niet in raadsels met hem, en hij kijkt naar mijn figuur. Hoe durf je dan opmerkingen te maken tegen mijn dienaar Mozes? N (Nummers 12: 5-7)

God spreekt met mensen, met profeten, door dromen en visioenen. Deze dromen en visioenen zijn niet altijd duidelijk, dus komen over als raadsels. Dromen moeten duidelijk worden gemaakt. Ze vragen vaak om uitleg. God gaat op een andere manier met Mozes om. God predikt rechtstreeks tot Mozes en niet door dromen en visioenen. Mozes heeft een bijzondere positie als persoon en leider van het volk Israël.

De interpretatie van dromen in de Bijbel

De verhalen in de Bijbel vertellen over de dromen die mensen krijgen . Die dromen spreken vaak niet voor zich. Dromen zijn als raadsels die moeten worden opgelost. Een van de beroemdste droomuitleggers in de Bijbel is Jozef. Hij heeft ook speciale dromen gekregen. De twee dromen van Jozef gaan over de schoven die voor zijn schoof buigen en over de sterren en de maan die voor hem buigen (Genesis 37: 5-11) . Of hij toen zelf wist wat deze dromen betekenden, staat niet in de Bijbel.

In het vervolg van het verhaal wordt Joseph degene die dromen verklaart. Joseph kan de dromen van de gever en de bakker uitleggen (Genesis 40: 1-23) . Later legde hij ook zijn dromen uit aan de farao van Egypte (Genesis 41) . De interpretatie van dromen komt niet van Jozef zelf. Jozef zegt tegen de gever en de bakker: De interpretatie van dromen is een zaak van God, nietwaar? Vertel me ooit die dromen (Genesis 40: 8). Joseph kan dromen verklaren door de ingevingen van God .

Daniël en de droom van de koning

In de tijd van de Babylonische ballingschap was het Daniël die de droom van koning Nebukadnezar uitlegde. Nebukadnezar is kritisch over de droomdeclitters. Hij stelt dat ze niet alleen de droom moeten uitleggen, maar dat ze hem ook moeten vertellen wat hij gedroomd heeft. De droomuitleggers, de tovenaars, charmeurs, tovenaars aan zijn hof kunnen dat niet. Ze vrezen voor hun leven. Daniël kan de droom en zijn uitleg doorgeven aan de koning door goddelijke openbaring.

Daniël is duidelijk in wat hij aan de koning rapporteert: Noch wijze mannen, charmeurs, tovenaars noch toekomstvoorspellers kunnen hem het mysterie onthullen dat de koning wil begrijpen. Maar er is een God in de hemel die mysteries onthult. Hij heeft koning Nebukadnezar laten weten wat er aan het einde der tijden zal gebeuren. De droom en de visioenen die tijdens je slaap in je opkwamen waren deze (Daniël 2: 27-28 ). Dan vertelt Daniël de koning wat hij gedroomd heeft en dan legt Daniël de droom uit.

Droominterpretatie door ongelovige

Zowel Jozef als Daniël geven bij de uitleg van dromen aan dat de uitleg niet primair van henzelf komt, maar dat de uitleg van een droom van God komt. Er staat ook een verhaal in de Bijbel waarin iemand die niet in de God van Israël gelooft een droom uitlegt. De interpretatie van dromen is niet voorbehouden aan gelovigen. In Richteren is het verhaal van een heiden die een droom verklaart. Rechter Gideon, die stiekem luistert, wordt aangemoedigd door die uitleg (Richteren 7:13-15).

Dromen in het evangelie van Matteüs

Niet alleen in het Oude Testament spreekt God tot mensen door middel van dromen. In het Nieuwe Testament is Jozef de verloofde van Maria, opnieuw een Jozef, die door middel van dromen aanwijzingen van de Heer ontvangt. De evangelist Mattheüs beschrijft vier dromen waarin God tot Jozef spreekt. In de eerste droom krijgt hij de opdracht om Maria, die zwanger was, tot vrouw te nemen (Matteüs 1:20-25).

In de tweede droom wordt hem duidelijk gemaakt dat hij met Maria en het kindje Jezus naar Egypte moet vluchten (2:13-15). In de derde droom wordt hij geïnformeerd over de dood van Herodes en dat hij veilig naar Israël kan terugkeren (2:19-20). Dan, in een vierde droom, ontvangt Jozef de waarschuwing om niet naar Galilea te gaan (2:22). Tussendoor krijgende wijzen uit het Oosteneen droom met het bevel om niet naar Herodes terug te keren (2:12). Aan het einde van het evangelie van Mattheüs wordt melding gemaakt van de vrouw van Pilatus, die in een droom veel leed om Jezus (Mattheüs 27:19).

Dromen in de eerste kerk van Christus

Na de dood en opstanding van Jezus is het niet zo dat er geen dromen meer van God komen. Op de eerste Pinksterdag, wanneer de Heilige Geest wordt uitgestort, houdt de apostel Petrus een toespraak. Hij interpreteerde de uitstorting van de Heilige Geest zoals voorspeld door de profeet Joël: Wat hier gebeurt, is aangekondigd door de profeet Joël: Aan het einde der tijden, zegt God, zal ik mijn geest uitstorten over alle mensen. Dan zullen uw zonen en dochters profeteren, jonge mensen zullen visioenen zien en oude mensen droomgezichten.

Ja, ik zal in die tijd mijn geest uitstorten op al mijn dienaren en dienaren, zodat zij zullen profeteren. (Handelingen 2: 16-18). Met de uitstorting van de Heilige Geest zullen oude mensen droomgezichten en jonge mensenvisioenen zien. Paulus werd tijdens zijn zendingsreizen geleid door de Geest van God. Soms gaf een droom hem de aanwijzing waar hij heen moest. Dus Paulus droomde van een man uit Macedonië bellen naar hem: Steek over naar Macedonië en kom ons te hulp! (Handelingen 16:9). In het Bijbelboek Handelingen zijn dromen en visioenen een teken dat God door de Heilige Geest in de kerk aanwezig is.

Inhoud