Zes onvruchtbare vrouwen in de Bijbel die uiteindelijk zijn bevallen.
Sara, de vrouw van Abraham:
De naam van Abrams vrouw was Sarai... Maar Sarai was onvruchtbaar en had geen kind , Gen. 11: 29-30.
Toen God Abraham riep om Ur te verlaten en naar Kanaän te gaan, beloofde hij hem te maken een grote natie , Gen. 12: 1. Toen vertelde God hem dat uit hem een groot volk zou voortkomen als het zand van de zee en als de sterren aan de hemel die niet te tellen zijn; dat hij door dat volk alle families van de aarde zou zegenen: hij zou hun de Schriften geven, de openbaring van Zichzelf in de vele voorschriften en ceremoniën die rijk zijn aan symbolieken en leringen, die het raamwerk zouden zijn voor de manifestatie van de Messias, de opperste vervulling van al Zijn liefde voor de mens.
Abraham en Sara werden op de proef gesteld
Ze waren al oud en, om het schijnbare probleem aan te vullen, was ze ook onvruchtbaar. Beiden kwamen in de verleiding te denken dat het nageslacht alleen via Hagar, Sara's bediende, kon komen. Het was toen de gewoonte om de bedienden te beschouwen als een bezit van de aartsvaders en dat de kinderen die met hen werden verwekt legitiem waren. Dat was echter niet het goddelijke plan.
Toen Ismaël werd geboren, was Abraham al zesentachtig jaar oud. De straf voor deze mislukking was de rivaliteit tussen Hagar en Sara en tussen hun respectievelijke kinderen, die culmineerde in de verdrijving van de slavin en haar zoon. We zien hier echter de barmhartigheid van God, door Abraham te beloven dat van Ismaël een natie ook zijn nakomeling zou worden, Gen. 16:10-12; 21:13, 18, 20.
Na hun ongelukkige mislukking moest het geloof van Abraham en Sara bijna veertien jaar wachten tot de geboorte van Isaak, de wettige zoon van de belofte. De patriarch was al honderd jaar oud. En toch werd Abrahams geloof opnieuw bewezen door God te vragen zijn zoon Isaak te offeren. De brief aan de Hebreeën stelt dat: Door geloof bood Abraham, toen hij op de proef werd gesteld, Isaak aan; en hij die de beloften had ontvangen, bood zijn eniggeborene aan, nadat hem was gezegd: ’In Isaäk zult u nageslacht worden genoemd; denkend dat God machtig is om zelfs uit de dood op te wekken, van waaruit hij hem figuurlijk ook weer heeft ontvangen, Heb. 11: 17-19.
Meer dan één man die wanhopig was omdat hij geen gezin met een steriele vrouw had, is in de verleiding gekomen om ontrouw te zijn, en de gevolgen waren pijnlijk. Hoewel Hagar en Ismaël het voorwerp van Gods barmhartigheid waren en beloften ontvingen, werden ze uit het patriarchale huis gezet en, heel goed, hebben de gevolgen van die fout een impact op de etnische, raciale, politieke en religieuze rivaliteit tussen Joden en Arabieren, de respectieve afstammelingen van Isaak en Ismaël.
In het geval van Abraham had God al geregeld wat hij te zijner tijd zou doen. Het geloof van de patriarch werd op de proef gesteld en gesterkt en ondanks zijn mislukking verdiende hij de titel Vader van het geloof. Abrahams nakomelingen zouden zich herinneren dat de oorsprong van zijn volk door een wonder was: de zoon van een honderdjarige ouderling en een oude vrouw die zijn hele leven onvruchtbaar was geweest.
2. Rebekka, vrouw Isaak:
En Izaäk bad tot Jehovah voor zijn vrouw, die onvruchtbaar was; en Jehovah accepteerde het; en Rebecca werd zwanger van zijn vrouw. … Toen zijn dagen om te baren waren vervuld, zie, er was een tweeling in zijn buik. … En Isaac was zestig jaar oud toen ze beviel , Gen. 25:21, 24, 26.
Isaac, die de belofte erfde dat er een grote stad uit hem zou komen om de wereld te zegenen, werd ook op de proef gesteld toen zijn vrouw Rebekka ook onvruchtbaar bleek te zijn als moeder Sara. Kort en bondig wordt het verhaal niet gezegd hoe lang dit obstakel hem overweldigde, maar hij zegt dat hij voor zijn vrouw bad, en Jehovah accepteerde het; en Rebecca werd zwanger. Nog een wonder dat hun nakomelingen zou moeten vertellen over God, die zijn beloften nakomt.
3. Rachel, de vrouw van Jacob:
En Jehovah zag dat Lea veracht werd en gaf hem kinderen, maar Rachel was onvruchtbaar , Gen. 29:31.
Toen ze Rachel zag, die geen kinderen aan Jacob gaf, was ze jaloers op haar zus en zei tegen Jacob: 'Geef me kinderen, anders sterf ik. . Gen. 30: 1.
En God dacht aan Rachel, en God hoorde haar, en schonk haar kinderen. En hij werd zwanger, baarde een zoon en zei: 'God heeft mijn belediging weggenomen'; En Jozef noemde zijn naam en zei: ‘Voeg Jehovah nog een zoon toe . ' Gen. 30: 22-24.
Rachel, de vrouw voor wie Jacob veertien jaar lang hard had gewerkt voor zijn oom Laban, was onvruchtbaar. Ze hield van haar man en wilde hem ook een plezier doen door haar nageslacht te geven. Het was een belediging om niet zwanger te kunnen worden. Rachel wist dat Jacob van haar andere vrouw en haar twee dienstmaagden, die haar al mannen hadden gegeven, een speciale liefde voor haar had en ook een rol wilde spelen in het geven van de kinderen die de belofte van een groot volk zouden vervullen. Dus in zijn tijd gaf God hem de moeder van Jozef en Benjamin. In wanhoop had hij al gezegd dat als hij geen kinderen had, hij liever zou sterven.
Voor de overgrote meerderheid van de echtgenoten is het ouderschap een fundamenteel onderdeel van hun realisatie als mens, en ze willen graag kinderen. Sommigen slagen er gedeeltelijk in door adoptieouders te worden; maar dit bevredigt hen over het algemeen niet volledig als biologische ouders.
Huwelijken zonder kinderen hebben het volste recht om te bidden en anderen te vragen voor hen te bidden, zodat God hun de zegen van het vader- en moederschap mag schenken. Maar ze moeten uiteindelijk Gods wil voor hun leven accepteren. Hij weet wat het beste is, volgens Rom. 8: 26-28.
4. Manoa's vrouw:
En er was een man uit Zora, uit de stam Dan, wiens naam Manoa was; en zijn vrouw was onvruchtbaar en had nooit kinderen gehad. Aan deze vrouw verscheen de engel van Jehovah en zei: ’Zie, u bent onvruchtbaar en u hebt nooit kinderen gekregen; maar je zult zwanger worden en een zoon baren, Verzamelen. 13: 2-3.
En de vrouw baarde een zoon en noemde hem Simson. En het kind groeide op en de Heer zegende , juli 13:24.
De vrouw van Manoah was ook onvruchtbaar. God had echter plannen met haar en haar man. Hij stuurde een engel met de boodschap dat hij een zoon zou krijgen. Deze man zou iets speciaals zijn; hij zou worden gescheiden van de baarmoeder van zijn moeder met de Nazireeërgelofte, gescheiden voor de dienst van God. Hij mag geen wijn of cider drinken, of zijn haar knippen, dus zijn moeder moet zich ook onthouden van het drinken van sterke drank tijdens de zwangerschap en niets onreins eten. Als volwassene zou deze man een rechter over Israël zijn en zijn volk bevrijden van de onderdrukking die de Filistijnen hen toebrachten.
De engel die Manoah en zijn vrouw zagen, was de aanwezigheid van God in pure vorm.
5. Ana, echtgenote van Elcana:
En hij had twee vrouwen; de naam van de een was Anna, en de naam van de ander, Penina. En Penina had kinderen, maar Ana had ze niet.
En haar rivaal irriteerde haar, maakte haar boos en maakte haar verdrietig omdat Jehovah haar geen kinderen had gegeven. Zo was het elk jaar; toen hij naar het huis van Jehovah ging, irriteerde hij haar zo; waarvoor Ana huilde en niet at. En Elcana haar man zei: ‘Ana, waarom huil je? Waarom eet je niet? En waarom is je hart gekweld? Ben ik niet beter voor je dan tien kinderen?'
En Ana stond op nadat ze in Silo gegeten en gedronken had; en terwijl de priester Eli op een stoel bij een pilaar van de tempel van Jehova zat, bad ze bitter tot de Heer en weende overvloedig.
En hij zwoer, zeggende: 'Jehovah der legerscharen, als u zich verwaardigt om naar de ellende van uw dienaar te kijken, en aan mij denkt, en uw dienaar niet vergeet, maar uw dienaar een mannelijk kind geeft, zal ik het elke dag aan de Heer opdragen. van zijn leven, en niet scheermes over zijn hoofd' . Ik Sam 1-2; 6-11 .
Eli antwoordde en zei: 'Ga in vrede, en de God van Israël zal u het verzoek dat u hebt gedaan inwilligen.' En ze zei: 'Vind uw dienaar genade voor uw ogen.' En de vrouw ging op weg, en at, en was niet treuriger.
En 's morgens opstonden, aanbaden ze voor Jehovah, en keerden terug en gingen naar zijn huis in Rama. En Elcana werd zijn vrouw Ana, en Jehovah dacht aan haar. Het geschiedde, nadat de tijd was verstreken, nadat zij Anna had ontvangen, een zoon baarde en hem Samuël noemde, zeggende: Omdat ik het aan Jehovah heb gevraagd.
’Ik bad voor dit kind, en Jehovah gaf me wat ik vroeg. Ik draag het ook op aan Jehovah; Elke dag dat ik leef, zal het van Jehovah zijn. ‘En hij aanbad daar de Heer. Ik Sam 1: 17-20; 27-28.
Ana leed, net als Raquel, aan het feit dat ze geen kinderen had van haar man en leed onder de spot van Penina, haar rivaal, Elcana's andere vrouw. Op een dag stortte hij zijn hart uit voor God, vroeg om een zoon en bood aan om het aan God te geven voor Zijn dienst. En hij hield woord. Die zoon werd de grote profeet Samuël, priester en de laatste rechter van Israël, van wie de Schrift zegt: En Samuël groeide op, en Jehovah was met hem, en hij liet geen van zijn woorden op de grond vallen. Ik Sam 3:19
6. Elisabet, vrouw van Zacharias:
Er was in de dagen van Herodes, de koning van Judea, een priester genaamd Zacharias, uit de klasse van Abia; zijn vrouw was van de dochters van Aäron, en zijn naam was Elisabet. Beiden waren rechtvaardig voor God en wandelden onberispelijk in alle geboden en verordeningen van de Heer. Maar ze hadden geen zoon omdat Elizabeth onvruchtbaar was, en beiden waren al oud , Luc. 1: 5-7.
Het gebeurde dat toen Zacharias het priesterschap voor God uitoefende volgens de orde van zijn klasse, volgens de gewoonte van de bediening, het zijn beurt was om wierook te offeren en het heiligdom van de Heer binnen te gaan. En de hele menigte van het volk was aan het bidden op het moment van wierook. En rechts van het reukofferaltaar verscheen een engel des Heren. En Zacharias was verontrust om hem te zien en angst werd overweldigd. Maar de engel zei tegen hem: 'Zacharia, wees niet bang; want uw gebed is verhoord, en uw vrouw Elisabet zal u een zoon baren, en u zult zijn naam Johannes noemen.
Na die dagen werd zijn vrouw Elisabeth zwanger, en verborg zich vijf maanden, zeggende: 'Zo had de Heer voor mij gedaan in de dagen dat hij naar mij keek om mijn smaad onder de mensen weg te nemen' . Lucas 1: 24-25.
Toen Elisabet haar geboortetijd had, beviel ze van een zoon. En toen ze hoorden dat de Heer haar buren en familieleden grote genade had betoond, verheugden ze zich met haar , Luc. 1: 57-58.
Dit is een ander verhaal van een onvruchtbare oude vrouw, die aan het einde van haar leven gezegend werd met het moederschap.
Zacharia geloofde het woord van de engel Gabriël niet en daarom vertelde de engel hem dat hij zou zwijgen tot de dag van de geboorte van zijn zoon. Toen hij werd geboren en suggereerde dat zijn naam Zacarias zou zijn als zijn vader, werd zijn tong losgelaten en zei hij dat zijn naam Juan zou zijn, zoals Gabriel aankondigde.
Zacharia en Elizabeth rechtvaardig waren voor God en onberispelijk wandelden in alle geboden en verordeningen van de Heer. Maar ze hadden geen zoon omdat Elizabeth onvruchtbaar was, en beiden waren al oud. Het niet krijgen van kinderen was geen straf van God, omdat Hij hen van tevoren had uitgekozen om de voorloper en presentator van de Heer Jezus Christus in de wereld te brengen. Johannes stelde Jezus voor aan zijn discipelen als het Lam van God dat de zonde van de wereld wegneemt, Johannes 1:29; en toen, door hem in de Jordaan te dopen, manifesteerde en keurde de Heilige Drie-eenheid de bediening van Jezus goed, Johannes 1:33 en Matt. 3: 16-17.
Inhoud