Wat betekent het getal 5 in de Bijbel?
Het getal 5 komt 318 keer voor in de Bijbel. Zowel bij de reiniging van de melaatse (Lev. 14: 1-32) als bij de wijding van de priester (Ex. 29) wordt het bloed op drie delen van de mens aangebracht: die samen laten zien wat hij is: het topje van het rechteroor, de duim van de rechterhand en de grote teen van de rechtervoet. Het bloed in het oor scheidt het om het Woord van God te ontvangen; in de hand om het toegewezen werk te doen; te voet, om Zijn gezegende wegen te bewandelen.
Volgens de aanvaarding die Christus voor God heeft, is de verantwoordelijkheid van de mens totaal. Elk van deze delen is verzegeld met het cijfer vijf: de punt van het rechteroor vertegenwoordigt de vijf zintuigen ; de duim, de vijf vingers van de hand; en de grote teen, de tenen. Dit geeft aan dat de mens werd afgescheiden om verantwoordelijk te worden gehouden voor God. Vijf is daarom het getal van de verantwoordelijkheid van de mens onder de heerschappij van God.
In de gelijkenis van de tien maagden (Mt. 25:1-13) zijn er vijf wijs en vijf dwaas. De vijf wijzen hebben altijd de olie die voor het licht zorgt. Ze voelen de verantwoordelijkheid om permanent gevoed te blijven door de Heilige Geest van God en om hun leven aan die Geest te onderwerpen. De gelijkenis van de tien maagden toont geen collectieve verantwoordelijkheid, maar mijn verantwoordelijkheid voor mezelf, voor mijn eigen leven. Het is noodzakelijk dat er die volheid van de Geest van God is in de aanwezigheid van elk individu, die de helderheid van het licht en het branden van de vlam voortbrengt.
Vijf zijn de boeken van Mozes , gezamenlijk bekend als de Wet, die spreken over de verantwoordelijkheid van de mens om aan de eisen van de Wet te voldoen. Vijf zijn de offers op het offeraltaar, opgetekend in de eerste hoofdstukken van Leviticus. We vinden hier een prachtige groep typen die het werk en de persoon van onze Heer in verschillende aspecten vertegenwoordigen.
Ze vertellen ons hoe Christus voor God de verantwoordelijkheid op zich nam om voor ons te zorgen. Vijf gladde stenen werden gekozen door David toen hij de reusachtige vijand van Israël tegemoet ging (1 Sam. 17:40). Ze waren een symbool van hun volmaakte zwakheid, aangevuld met goddelijke kracht. En hij was sterker in zijn zwakheid dan wanneer al Sauls wapenrusting hem had beschermd.
Het was Davids verantwoordelijkheid om de reus met de vijf stenen het hoofd te bieden, en het was Gods verantwoordelijkheid om David de machtigste van alle vijanden te laten overwinnen door slechts één van die stenen te gebruiken.
De verantwoordelijkheid van onze Heer leek te zijn om de vijfduizend mensen te voeden (Johannes 6: 1-10) , zelfs als iemand de verantwoordelijkheid op zich moest nemen om de vijf broden te geven die door de handen van de Meester moesten worden ingewijd. Op basis van die vijf broden begon onze Heer te zegenen en te voeden.
In Johannes 1:14 wordt Christus getoond als het tegenbeeld van de Tabernakel, want daar wordt ons verteld hoe dat Woord vlees werd en onder ons woonde. De Tabernakel had de vijf als het meest representatieve aantal aangezien bijna al zijn maten veelvouden van vijf waren. Alvorens deze maatregelen te noemen, moeten we opmerken dat om van Zijn aanwezigheid te genieten en in zoete en ononderbroken gemeenschap met Hem aan te gaan, we de verantwoordelijkheid hebben om de zonde, of het vlees of de wereld, niet tussenbeide te laten komen.
De buitenste voorhof van de Tabernakel was 100 of 5 × 20 el, 50 of 5 × 10 el lang. Aan weerszijden stonden 20 of 5×4 pilaren. De pilaren die de gordijnen ondersteunden, waren vijf el uit elkaar en vijf el hoog. Het gebouw was 10 of 5 × 2 el hoog en 30 of 5 × 6 el lang. Aan weerszijden van de tabernakel hingen vijf linnen gordijnen. De ingangssluiers waren drie.
De eerste was de patiodeur, 20 of 5 × vier el lang en vijf el hoog, opgehangen aan vijf pilaren. De tweede was de deur van de tabernakel, 10 of 5 × twee el lang en 10 of 5 × twee hoog, opgehangen, zoals de patiodeur, op vijf pilaren. De derde was de mooiste sluier, die het Heilige van het Allerheiligste scheidde.
In Exodus 30:23-25 lezen we dat de olie van de heilige zalving uit vijf delen bestond : vier waren specerijen en één was olie. De Heilige Geest is altijd verantwoordelijk voor de scheiding van de mens met God. Daarnaast waren er ook vijf ingrediënten in de wierook (Ex. 30:34). De wierook symboliseerde de gebeden van de heiligen die door Christus zelf werden opgezonden (Openb. 8: 3).
Wij zijn verantwoordelijk voor onze gebeden, zodat ze als wierook opstijgen door de kostbare verdiensten van Christus, zoals beschreven in het type door die vijf ingrediënten.