Heidense feestdagen in de Bijbel?
Wanneer bepaalde vieringen tot cultuur komen, bevestigen veel christenen (sommigen met oprechte ijver en goede bedoelingen) dat zo'n feestdag heidens of onrein is en dat we het daarom moeten negeren. Ze oordelen ook (vaak onterecht) over andere christenen die zulke dagen wel vieren.
Laten we hier een beetje over nadenken. Eerst moeten we definiëren wat het betekent dat iets heidens is.
Heidendom verwijst naar de praktijk van het eren van een geschapen object (of een geschapen god) in plaats van het de eer en plaats te geven die God verschuldigd is.
Hieruit vloeien twee dingen voort:
Ten eerste zijn er geen heidense dingen. Heidendom is afgeleid van plaats en BEDOELING in de harten van mensen bij het uitvoeren van een bepaalde activiteit. Ik wil dit punt benadrukken. HEIDENHEID IS EEN HOUDING VAN HET HART en daarom, om te weten of een praktijk heidens is of niet, is het noodzakelijk om de bedoeling van het hart. Dit is het centrum van het probleem.
Heidendom is een houding van het hart en daarom, om te weten of een praktijk heidens is of niet, is het noodzakelijk om de intentie van het hart te zien.
Er is mij bijvoorbeeld gevraagd of het branden van wierook door het christendom is verboden. Aangezien de Bijbel een dergelijke activiteit niet verhindert, is de volgende stap om de INTENTIE van de persoon te kennen wanneer hij wierook brandt. Er zijn twee typische reacties die ik kan krijgen:
De persoon zou kunnen antwoorden dat hij van de geur van wierook houdt.
Aan de andere kant zou ik kunnen antwoorden dat wierook boze geesten verdrijft.
Laten we eens kijken wat de bedoeling in elk geval is: in het eerste geval is het doel om te genieten van de geur van wierook. Er is niets in de Bijbel dat dit verbiedt. Daarom is het toegestaan. Maar als iemand zich wil onthouden, mag dat ook. Dit is een kwestie van persoonlijke voorkeur en geweten.
In het tweede geval is het de bedoeling om een praktijk uit te oefenen die in strijd is met de Bijbel: dat wil zeggen, de persoon heeft de intentie om op een verkeerde manier met boze geesten om te gaan, omdat alleen God macht heeft over onreine geesten. Het is door de kracht van Christus om verdreven te worden. Niet door het gebruik van smaakstoffen. Dit is heidendom omdat de persoon is het verwijderen van de plaats die aan God toebehoort en in plaats van de wierook te gebruiken.
De apostel Paulus is het daarmee eens: in zijn brief aan de Romeinen schrijft hij dat christenen moeten ophouden elkaar te veroordelen, zonder gelijk te hebben, voor deze gebruiken van onreine oorsprong. Dit is wat Paulus zegt:
Laten we elkaar daarom niet langer veroordelen, maar besluiten dit: plaats de broeder geen obstakel of struikelblok. Ik weet, en ik ben ervan overtuigd in de Here Jezus, dat niets op zichzelf onrein is; maar voor degene die inschat dat iets onrein is, voor hem is het dat wel. Kamer. 14: 13-14.
Ik wil hierbij drie aspecten benadrukken:
Eerst, Christenen moeten stoppen onszelf te veroordelen voor deze vragen van intentie en geweten. Het is niet productief.
Tweede, Paulus bevestigt zelf dat NIETS IMMUNDO IN ZICHZELF IS. God is de schepper van alle dingen en van elke dag. Noch woorden noch dagen zijn onrein of heidens zelf maar door de BEDOELING die mensen hen gunnen.
Derde: Paulus zegt ook dat we geen obstakel of struikelblok zijn. Dat wil zeggen: mensen keren zich niet van het evangelie af als ze ons aan een activiteit zien deelnemen. Paulus betoogt dat als iemands geloof gaat wankelen wanneer ze je zien deelnemen aan een evenement, je het beter niet doet. Maar bijna alle christenen begrijpen dit, want ik ben beledigd dat je Kerstmis viert. Daarom moet je ermee stoppen. Zo betoogde Paul nooit. Als het je beledigt dat je christelijke buurman een kerstboom zet, onderzoek dan je eigen hart om te zien wat er mis met je is.
Tot nu toe heb ik niemand ontmoet wiens geloof is gewankeld door een ornament in hun huis te plaatsen of te vieren dat Jezus werd geboren.Maar ik heb veel mensen zien wankelen in hun hoop op het wetticisme van fundamentalistische christenen die oorlog voeren met een ornament dat de zuiverheid van het evangelie niet aantast.
Vrienden en broeders, ik smeek u om te stoppen met het veroordelen van andere gelovigen die houden van de viering van Kerstmis of die graag een kerstboom (of iets dergelijks) in uw huis zetten, omdat deze dingen noch heidens noch onrein zijn, tenzij de INTENTIE van de mensen om dit te vieren is verbonden om de eer van God weg te nemen. De eerste christenen begonnen Kerstmis te vieren om God en de geboorte van Christus te eren. Als ik een kerstboom zet, prijs ik geen god uit de oudheid. Het is een sieraad! En aangezien de bijbel het vieren van Jezus’ geboorte niet voorschrijft, kan men daar stilletjes van afzien als hij dat wil.
Ik voel me zo verdrietig en verdrietig dat Paulus duidelijk is over deze punten, maar dat wij christenen anderen blijven veroordelen voor het aantrekken van een sieraad of voor het eren van het offer en de geboorte van Christus.
Als je iemand gaat veroordelen voor deelname aan een oefening of viering, moet je eerst weten wat de bedoeling van hun hart is. Anders word je onterecht beoordeeld.
Kerstmis is niet onrein of heidens.Hiervan heb ik in detail geschreven, en ik zal het hier niet herhalen.
Als je gelooft dat een X-viering heidens of onrein is, is dat omdat je die waarde eraan hebt toegekend en je het recht hebt om je te onthouden. Maar laten we stoppen met het veroordelen van andere broeders, tenzij we de bedoelingen van hun hart kennen. Als we dat doen, hebben we niets anders gedaan dan in wetticisme te vervallen en verdeeldheid te veroorzaken door een kwestie die niet tot de centrale leerstelling behoort en waarover hetzelfde woord van God ons vertelt: niets is op zich onrein .
Christus heeft ons de vrijheid gegeven om hem in geest en waarheid te aanbidden. Laten we niet de ketenen van religiositeit en wetticisme omdoen waarvan hij ons heeft bevrijd. Als je iemand gaat veroordelen voor deelname aan een oefening of viering, moet je eerst weten wat de bedoeling van hun hart is. Anders word je onterecht beoordeeld.
Oordeel niet naar de schijn, maar oordeel met een rechtvaardig oordeel.Johannes 7:24